文/天水诚意 来源于天水人李成义
这几天,伊朗话题是一个热点,由“以色列和伊朗相互攻击”说到“伊朗女性的头巾”,进而说到“1979年前伊朗的世俗化时代”。
人们惊讶地发现,巴列维时代尽管有腐败和贫富不公,但它不是“最坏的时代”,顶多是“有好有坏的时代”(其实很多社会就这样),可是,一场伊斯兰革命逐步将伊朗拖入“最坏的时代”,连女性不戴头巾的自由被残酷剥夺。
那么,伊朗人民又是如何被蛊惑着变革了时代?
我问Deepseek,这是不是有乌托邦的迷惑性?Deepseek回答,霍梅尼的伊斯兰革命口号确实有明显的乌托邦成分。大致情况:一是构建“神圣共同体”的愿景,消除阶级压迫、外来干涉和道德腐败,实现社会纯洁与绝对正义;二是“被压迫者的革命”,建立无阶级差别的人人平等社会,保障穷人的经济权利和社会尊严。
但是,真正的革命之后,美好的乌托邦一个个幻灭:“伊斯兰平等”幻灭,教士控制的新权贵阶层凌驾于人民之上,人民更卑微,是更大的不平等;“自由”承诺的背叛,“伊斯兰民主”蜕变为神权专制,女性连不戴头巾的自由没有;“反霸权”叙事的反转,革命前说是反霸权,革命后却“输出革命”支持黎巴嫩真主党等组织,自己在中东干起霸权的营生。
这是不少国家和民族的悲剧,教育水平低,只是一元教育而不是多元教育,民众缺少独立思考(没受教育的人有时倒比受单一教育的人更有独立思考),加上底层贫困和对社会不公的愤懑,很容易被野心家利用,很容易被乌托邦的美好口号打动,然后义无反顾“向往美好明天”,结果是“明天更糟”(伊朗人抗议的标语)。
反正伊朗人被套牢几十年,挣脱不得。
在国外,被乌托邦蒙骗,不止伊朗群众;乌托邦的幻灭,不止伊朗一国。
最后附上一篇本人七年前写在朋友圈的小短文,内容是反乌托邦,全文如下:
十字路口,两条道路,两个领头人,还有一大帮迷路的众生。第一个领头人挥着双臂庄严呼喊:“跟我来吧,我给你天堂,衣食无忧,所有人一家亲。”人群呼啦呼啦围着这个领头人站队了。第二个领头人语调不大,平和地说:“我没本领带大家到天堂,只能创造普通人间,有悲苦,有欢喜。”剩下的几个人围过去站队。两个领头人,两条道路,一条浩浩荡荡奔向天堂,一条零零星星走向人间。日月轮回,一年又一年,情形巨变:第一条道路走着走着,地崩山摇,浩浩荡荡的队伍跌落,跌落,一个个跌到地狱,无边的饥寒,无边的黑暗。第二条道路还是平平常常的路,既没有升向天堂,也没有跌落地狱,一如领头人原来说的,有悲苦,也有欢喜,就是人间状态。这不是神话,这不是虚构,而是活生生的历史,回首过去的百年世界史:给人民许诺天堂的无不把人民带到地狱。让历史告诉未来:我们不需要天堂的召唤,我们只听人间的风声。
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